教育改革
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现在让我们来了解一下以前的地方学校制度麦考利的系统是在印度引进的。
当地的学校
有一个苏格兰传教士，名叫威廉·亚当．他调查了比哈尔邦和孟加拉地区，并在19世纪30年代做了一份关于方言学校的报告。根据这份报告，有超过10万pathshalas在比哈尔邦和孟加拉。每个pathshala的学生不超过20人。但这些机构的学生总数超过200万。这样的路径是由富人，或当地社区，或由古鲁建立的。
pathshalas有一个灵活的教育系统。不像现代学校，没有固定的费用，没有印刷的书籍，没有单独的建筑，没有长凳或椅子，没有单独的班级制度，没有点名登记，没有定期考试，也没有固定的时间表。课程可以在榕树下，在乡村商店或寺庙，或在上师的家中举行。学校没有建筑。
学费取决于父母的收入。富人支付学费，而穷人通常得到免费教育。教学是口头的，课程由导师根据个别学生的需要决定。学生没有被分成不同的班级，而是所有的学生都坐在一个地方。导师根据小组的学习水平分别与不同小组的孩子进行互动。
这个系统足够灵活，可以适应当地的需要。在收获季节，农村的孩子一般都在农场工作。因此，在收获季节没有上课。收获季节一结束，学校就恢复上课。
新惯例，新规则
1854年以后，政府决定改进白话教育体系。公司任命了一些政府专家。每个专家都负责四到五所学校。每位大师都被要求提交定期报告，并根据定期的时间表上课。引进了教科书，并实行了年度考试制度。学生们被要求按时缴纳费用，按时上课，并遵守新的纪律规定。
一些人接受了新规定，而另一些人则倾向于保留他们的独立性。政府给那些接受新规则的人赠款。那些不接受新制度的人得不到政府的支持。随着时间的推移，那些想要保持自己独立性的古鲁发现很难与政府辅助和监管的路径导师竞争。
农民的孩子，尤其是穷人的孩子受到了新制度的严重影响。对于这些孩子来说，收获季节意味着逃课。但不按时出勤被视为不守纪律。
国民教育议程
许多印度人也在考虑印度人需要一个适当的教育系统。他们中的一些人喜欢欧洲的教育体系，另一些人则喜欢传统的印度教育体系。
圣雄甘地认为殖民教育在印度人的头脑中产生了自卑感。他认为，一旦一个人接受了英语教育，他就会开始认为英国的一切都是优越的。他想要一种教育系统，可以帮助印第安人重新发现他们过去的荣耀和文化。他认为仅仅具备读写能力并不意味着受教育。他认为，技能发展和理解道德和实际的生活风气是教育中更必要的方面。
泰戈尔认为英国控制的学校环境令人窒息。他认为这样的环境扼杀了孩子的创造力。泰戈尔建立了一所学校，叫做Santiniketan在加尔各答附近。这所学校建在乡村环境中，学生可以更接近自然。他赞成让学生去探索自然的创造力。