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森林法及其影响

森林法律的变化对部落生活产生了深远的影响。这些森林被宣布为国家财产。生产有用木材的森林被宣布为保留森林。部落居民不允许在保留的森林里自由活动。他们不能再从事jhum种植,采集水果或狩猎动物。

许多部落不得不搬到其他地区寻找工作和生计。但这给英国带来了劳动力短缺的问题。

英国官员想出了一个解决办法。允许种植jhum的条件是,这些部落必须为森林部提供劳动力,并照顾森林。因此,在许多地区都建立了森林村庄。

许多部落团体反对殖民森林法。他们违反了新规定。他们继续从事被宣布为非法的做法。有时,他们中的一些人还起来造反。1906年阿萨姆邦的Songram Sangma起义,以及20世纪30年代中部省份的森林satyagraha都是此类起义的例子。

贸易问题

商人和放债人经常到森林里购买森林产品。他们还提供现金贷款,并要求部落人民为工资而工作。但他们常常剥削无辜的人民,这增加了部落人民的痛苦。部落的人做了所有艰苦的工作来收集森林产品,但得到的报酬很少。另一方面,中间商过去常常赚取巨额利润。这就是为什么商人和放债人被许多部落团体视为敌人的原因。

找工作

茶园和采矿业从19世纪后期开始成为重要的工业。部落被大量招募到阿萨姆邦的茶园和恰尔肯德邦的煤矿工作。他们的工资很低。他们不允许回家。

Birsa蒙达语

比尔萨·蒙达出生于19世纪70年代中期。他在波达达的森林里长大。他父亲不得不四处搬家找工作。在他的青少年时期,比尔萨听说了过去蒙达起义的故事。他听说社区的领袖们鼓动人们起义。老爷们说过黄金时代。这是一个蒙达人摆脱dikus(敌人)压迫的时代。他们想象着有一天社区的祖传权利将会恢复。

多学派思想的影响

比尔莎上的是当地的教会学校。他深受传教士布道的影响。比尔萨还在一位著名的毗湿奴派传教士的陪伴下度过了一段时间。在这个阶段,他学会了重视纯洁和虔诚的重要性。

他想要改革部落社会。他希望穆达一家戒掉酒,打扫村庄。他希望他们停止相信巫术和巫术。比尔萨希望他的人民再次在自己的土地上工作,定居下来,耕种田地。

英国的反应

Birsa运动想要驱逐传教士、放债人、印度教地主等等。它想建立一个以比尔萨为首的Munda Raj。英国官员对这场运动的政治目的感到担忧。

Birsa运动结束

1895年,比尔萨被捕,并被判入狱两年。1897年,他被释放。从那以后,他开始传播他的思想。人们受到他的号召的强烈激励,开始攻击任何与外人有关的东西。比尔萨于1900年去世,之后该运动就失败了。然而,Birsa运动成功地迫使殖民统治者改变法律,以适应部落的需要。



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