改变文化传统

《人的新概念

宗教对人类生活的控制有所放松。人们不再认为追求物质财富、权力和荣誉是错误的。一些学者批评了基督教禁止享乐的禁令。以人为本的文化也强调培养良好的礼仪;在礼貌的语言、得体的着装、社交技巧等方面。因此，这种思想与封建社会的三级制是对立的。

女性的抱负

女性被排除在个性和公民权的理想之外。来自贵族家庭的男性主导着公共生活，是他们家庭的决策者。是他的儿子被培养和教育，从父亲手中接管了家族企业。有时，小儿子被送去加入教会。嫁妆投资于家族企业，但女性在商业事务中通常没有发言权。如果有人不能安排足够的嫁妆，他就把女儿送到修道院过修女的生活。

但女性在商人家庭中的地位却有所不同。妇女经常在商店里帮助丈夫。当男性成员外出工作时，妻子们照看生意。在商人早逝的情况下，寡妇有责任在公共生活中发挥更大的作用。少数女性在思想上很有创造力，对人文教育的重要性很敏感。

基督教内部的争论

在15世纪和16世纪早期，许多北欧大学的学者被人文主义思想所吸引。与意大利的专业学者不同，人文主义吸引了许多教会成员。他们反对不必要的仪式，并呼吁基督徒按照他们宗教的古代文本中规定的方式来实践宗教。一些人文主义者认为教会已经成为一个贪婪的机构。当地语言印刷的圣经译本开阔了人们的眼界。几乎在欧洲的每一个地方，农民都开始反抗教会征收的赋税。王子们觉得教会的干涉很令人恼火。

马丁·路德(1483-1546)他是一名德国僧侣，在1517年发起了反对天主教会的运动。他认为祭司不需要与上帝建立联系。这场运动被称为新教运动。这导致德国和瑞士的教会断绝了与教皇和天主教会的联系。马丁·路德在城镇有更大的民众吸引力，而天主教会则设法在农村地区保持影响力。

德国的其他改革者甚至更加激进。他们把救赎的思想与结束各种形式的社会压迫融合在一起。这对受封建压迫的农民很有吸引力。路德不支持激进主义。在他的建议下，德国统治者镇压了1525年的农民起义。但激进主义幸存了下来，并与法国新教徒的抵抗融合在一起。最终，天主教会允许新教徒按自己的意愿做礼拜。这种情况不仅发生在法国，也发生在欧洲许多其他地方。英国的统治者断绝了与教皇的联系。从那时起，国王/王后成为教会的领袖。 The Catholic Church also began to reform itself. In Spain and Italy, churchmen emphasized the need for a simple life and service to the poor.

哥白尼革命

基督徒相信地球是一个罪恶的地方，罪的沉重负担使它无法移动。地球位于宇宙的中心，天体行星围绕着它运行。

欧洲科学的转折点是哥白尼(1473-1543)的工作。哥白尼断言地球和其他行星围绕太阳运行。哥白尼害怕传统主义牧师可能的反应。所以，他不想要他的手稿。天体运行论或旋转)打印。人们花了五十多年的时间才接受哥白尼的理论。开普勒(1571-1630)提出了宇宙学的奥秘，证明行星围绕太阳的运动不是圆形，而是椭圆形。伽利略(1564-1642)在他的著作《运动》中证实了动态世界的概念。艾萨克·牛顿的万有引力理论标志着科学革命的高潮。

14世纪欧洲有“文艺复兴”吗?

如果我们说文艺复兴是一个充满活力和艺术创造力的时期，那就过于简单化了，而中世纪则是一个黑暗的时期。说文艺复兴意味着为基督徒创造一种前基督教的世界观也是夸张的。欧洲其他地区的文化在这一时期也处于不断的动荡之中。阿拉伯世界、南亚和中国都有许多科学进步。欧洲文化也受到这些地区的影响，因为新的理想总是通过贸易路线传播。

这一时期的一个显著变化是“私人”生活和“公共”生活开始分离。个人不再仅仅是“三大秩序”之一的一员。艺术家不再只是公会的一员，而是以自己而闻名的艺术家。另一个发展是，欧洲的不同地区开始有了各自的认同感。现在，欧洲正在分裂成各个国家，每个国家都用一种共同的语言联合起来。