伊斯兰教的崛起

经济

农业

农业是定居人口的主要职业。在伊拉克和伊朗，土地以相当大的单位存在，由农民耕种，在某些情况下由国家耕种。在人们从牧区转向定居的农业系统的地区，土地是村庄的共同财产。在伊斯兰征服后被主人抛弃的大地产被国家收购，主要交给了帝国的穆斯林精英。

国家的大部分收入来自土地收入。阿拉伯人征服的土地仍在地主手中，他们要对其产品征收一半到五分之一的税(kharaj);这取决于种植条件。穆斯林所拥有的土地要缴纳十分之一的农产品税。如果一个非穆斯林改信伊斯兰教，他有资格支付较低的税。但是这个制度导致了收入的损失。因此，哈里发们起初不鼓励皈依，后来采取了统一的税收政策。

从10世纪开始，国家授权其官员从其领土的农业收入中领取工资。这被称为iqtas(收入分配)。

政治稳定带来了农业繁荣。国家支持许多地区的灌溉系统。伊斯兰法律给予耕种土地的人税收优惠。耕地面积扩大导致生产力提高。许多新作物被种植，甚至出口到欧洲(例如:棉花、橙子、香蕉、西瓜、菠菜和茄子)。

伊斯兰文明蓬勃发展，许多城市发展迅速。许多新城市被建立起来，主要用来安置阿拉伯士兵。这些驻军城市被称为misr(埃及的阿拉伯名字)，例如Kuf, Basra, Futsat和Cairo。一个巨大的城市网络发展起来，连接着一个城镇和另一个城镇。

市中心有两座建筑群。它们是:集会清真寺和中央市场(suq)。集市上有一排排的商店、商人的住所(fanduq)和货币兑换商的办公室。行政人员、学者和商人都住在市中心附近。普通市民和士兵住在外围的营房里。每个区都有自己的清真寺、教堂或犹太教堂、附属市场和公共浴室。郊区有城市穷人的房子，绿色蔬菜和水果的市场，商队站和“不洁”的商店，如制革和屠宰。城墙外是供人们休息的旅馆，以防城门关闭后有人来。城墙外也有墓地。

对贸易的影响:

地理上对穆斯林帝国有利，它分布在印度洋和地中海的贸易区域之间。五个世纪以来，阿拉伯和伊朗商人垄断了中国、印度和欧洲之间的海上贸易。来自印度和中国的货物到达亚丁港和艾达布港(红海)，以及西拉夫港和巴士拉港(海湾)。从这些港口，货物由骆驼商队经陆路运往巴格达、大马士革和阿勒颇的仓库。每当麦加朝圣与印度洋的帆船季节(mawasim)相吻合时，经过麦加的商队就会变得更大。在这些贸易路线的地中海一端，从亚历山大港出口到欧洲的货物由犹太商人处理。从10世纪开始，红海航线变得更加重要。这是因为开罗作为商业和权力中心的崛起，也因为意大利贸易城市对东方商品的需求不断增长。

在东端，伊朗商人的商队从巴格达出发，沿着丝绸之路，途经布尔卡纳和撒马尔罕前往中国。在向北延伸到俄罗斯和斯堪的那维亚的贸易网络中，Transoxiana也是一个重要的环节，用来交换欧洲商品和斯拉夫俘虏。

财政制度与市场交换

财政制度和市场交换增加了货币在伊斯兰中心地区的重要性。金币、银币和铜币被铸造并流通，通常装在由货币兑换商密封的袋子里。不断增长的货币需求迫使人们将闲置的财富投入流通。信贷与货币相结合以促进商业活动。穆斯林世界最大的贡献是发展了先进的支付方式和商业组织。信用证(sakk)和汇票(suftaja)被商人和银行家用来将钱从一个地方或个人转移到另一个地方。商业票据的广泛使用消除了携带现金的需要，也使商人的旅行更安全。家族企业是传统的，但正式的商业安排(muzarba)也很常见。