伊斯兰教的崛起

哈里发的瓦解

苏丹国的崛起

阿拔斯王朝从九世纪开始衰落。这种下降主要有两个原因。其中一个原因是巴格达对偏远省份的控制下降，另一个原因是军队和官僚机构中亲伊朗派和亲阿拉伯派之间的冲突。

810年，阿明和马蒙的支持者之间爆发了内战。他们是哈里发哈伦·拉希德的儿子。内战加深了土耳其的派系斗争，形成了由土耳其奴隶军官(马穆鲁克)组成的新的权力集团。

小代

这一时期出现了许多小王朝。例如;塔希里德人和萨曼人在呼罗珊和坦索希亚纳，土伦迪人在埃及和叙利亚。阿拔斯王朝有限的权力最终在945年布伊德王朝占领巴格达时丧失。布伊德是来自伊朗里海地区(Daylam)的什叶派氏族。布伊德统治者有各种各样的头衔，例如古伊朗的头衔shahanshah。但他们保留了阿巴斯哈里发作为逊尼派臣民的象征性领袖，以对抗法蒂玛人统治伊斯兰世界的主张。法蒂玛王朝是另一个什叶派王朝，声称是先知的女儿法蒂玛的后裔。法蒂玛人在969年征服埃及，建立了法蒂玛王朝。埃及的旧首都Fustat被新城市Qahira(开罗)所取代。 Both the dynasties patronized Shiite administrators, poets and scholars.

950年至1200年间，伊斯兰社会不是由单一的政治秩序或单一的文化语言(阿拉伯语)维系在一起，而是由共同的经济和文化模式维系在一起。面对政治分歧，许多因素有助于保持团结。这些因素是;国家与社会的分离，波斯语作为伊斯兰高级文化语言的发展，以及知识传统之间对话的成熟。

由于学者、艺术家和商人在伊斯兰中心地区的自由流动，思想和礼仪得以流通。在倭马亚王朝和阿巴斯王朝早期，穆斯林人口还不到10%，但后来大幅增加。随着土耳其苏丹国在10世纪和11世纪的崛起，阿拉伯人和伊朗人之外又增加了第三个民族。突厥人是来自中亚突厥斯坦大草原的游牧部落。土耳其人逐渐皈依伊斯兰教。他们是熟练的战士，作为奴隶和士兵进入了阿巴斯、萨曼和布伊德的行政部门。他们因为忠诚和军事才能而升至高位。

Ghaznavid阿曼

公元961年，阿尔普特金建立了伽兹纳王朝。它最终被加兹尼的马哈茂德(998-1030)巩固。Ghaznavids是一个军事王朝，拥有一支由土耳其人和印度人组成的职业军队。对他们来说，阿巴斯哈里发不是对手，而是合法性的来源。马哈茂德意识到自己是一个奴隶的儿子。他渴望从哈里发那里获得苏丹的头衔。哈里发愿意支持逊尼派的加兹纳维人对抗什叶派的势力。

萨尔瓦克土耳其人作为萨曼人和喀喇汗人军队的士兵进入图兰。在加兹尼的马哈茂德死后，saljug人在1037年征服了呼罗珊。此后，他们将注意力转向波斯西部和伊拉克。1055年，他们将巴格达恢复给逊尼派统治。哈里发，al-Qaim，授予Tughril Beg苏丹的头衔。这标志着宗教和政治权威的分离。图格里尔的侄子阿尔普·阿尔萨兰继承了他的王位。在阿尔普·阿尔萨兰在位期间，萨尔瓦克帝国扩张至安纳托利亚(今土耳其)。