印度的服装

英国规则和着装规范

在不同的文化中，特定的服装往往传达着不同的含义。这会导致误解和冲突。

让我们以……为例头巾和帽子．对于印度人来说，帕格里是自尊的象征，帕格里应该一直留在头上以保持自尊。对英国人来说，脱帽致敬是英国文化的一部分。当一个印度人在英国官员面前不脱下他的帕格里时，这被认为是一种粗鲁的行为。

让我们以……为例鞋子．印度人进入礼拜场所时要脱鞋。许多印度人进屋时也会脱掉鞋子。当有人拜访一位权威人士时，也要保持同样的礼节。英国人在拜访王公或酋长时遵循这种做法。但他们也希望印第安人在进入高级职位时遵循同样的做法。但许多印度人不遵守这一规定，因为他们觉得办公室与家庭或礼拜场所有很大的不同。

设计民族服饰

在争取自由的斗争中，许多知识分子开始设计一种可以描绘泛印度身份的民族服装。泰戈尔(Rabindranath Tagore)建议将印度教和穆斯林元素结合起来设计这样的裙子。那件长扣大衣(chapkan)就是这种思考过程的结果。

19世纪70年代末，泰戈尔的妻子Jnanadanandini Devi从孟买回到加尔各答。她采用了帕西人的莎丽风格。她用胸针把纱丽别在左肩上，搭配衬衫和鞋子穿在身上。她的风格很快被Barhmo Samaj的女性所采用。这后来被称为Brahmika纱丽．

Swadeshi运动

Swadeshi运动始于1905年对孟加拉分治的抗议。在“贱民运动”(Swadeshi Movement)期间，人们被敦促抵制英国商品。khadi的使用得到了大力推广。妇女们被要求扔掉她们的丝绸和玻璃手镯。这种服装的变化仅限于上层阶级妇女，因为穷人买不起卡迪。大约15年后，即使是上流社会的妇女也恢复了她们以前穿的衣服。

圣雄甘地的服装实验

圣雄甘地可能比任何人都更有力地使用了服装的象征。我们都很熟悉圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的形象，他只穿了一条短长袍，什么也不穿。起初，圣雄甘地想过在短时间内穿这种裙子。但后来他被这样一个强大的符号的吸引力所说服。

圣雄甘地还提倡使用手工纺的khadi，以推广Swadeshi的理念。他甚至还去参加了第二次圆桌会议穿着他标志性的衣服。

但由于卡迪布既昂贵又难以维护，它无法得到普及。曼彻斯特的机器制衣更便宜，大众也负担得起。大多数民族主义领导人喜欢穿传统的长袍或睡衣，但这些衣服很少用卡迪布做的。一些民族主义领导人，如真纳(Jinnah)和安贝德卡尔(B R Ambedkar)，更喜欢西方西装。安贝德卡,穿西装是解放的标志从古老的达利人的镇压。女领导人穿着纱丽。