इंडो चीन का राष्ट्रवाद

शुरुआतीइतिहास

आधुनिकवियतनाम,लाओसऔरकम्बोडियाकेक्षेत्रोंकोइंडो——चीनकहतेहैं।प्राचीनसमयमेंयहाँकेलोगविभिन्नसमूहोंमेंविभाजितथेऔरचीनकेशक्तिशालीसाम्राज्यकीछत्रछायामेंरहतेथे।विश्वकेअन्यभागोंमेंस्वतंत्रराष्ट्रोंकेनिर्माणकेबादभीयहाँकेशासकचीनकीपुरातनसंस्कृतिकोमानतेथेऔरवहाँकीप्रशासनपद्धतिकोअपनातेथे।जलमार्गसेहोकरजानेवालेसिल्करूटसेवियतनामभीजुड़ाहुआथा।इसलिएयहाँसदियोंसेमाल,लोगऔरविचारोंकाप्रवाहहोतारहाहै।व्यापारकेअन्यरास्तोंसेयहअंदरकेइलाकोंसेभीजुड़ाहुआथाजहाँगैरवियतनामीलोगरहतेथे;जैसेकिख्मेरकम्बोडियन।

उपनिवेश का निर्माण:फ्रांसकीसेना1858मेंवियतनामपहुँचीथी,औरफिर1880केदशककेमध्यतकपूरेउत्तरीइलाकेपरफ्रांसीसीसेनाकाकब्जाहोचुकाथा।फ्रांसऔरचीनकीलड़ाईकेबादफ्रांसकानियंत्रणटोंकिनऔरअनमपरभीहोगया।इस प्रकार 1887 मेंफ्रेंच इंडो चीनका निर्माण हुआ।

फ्रांस के लिए उपनिवेश का क्या मतलब था?

यूरोपीयशक्तियोंकोउपनिवेशकीजरूरतइसलिएपड़ीथीकिउन्हेंप्राकृतिकसंसाधनोंऔरअन्यवस्तुओंकीमांगकोपूराकरनाथा।यूरोपीयशक्तियोंकोलगताथाकि”विकसित”होनेकेनातेपिछड़ेलोगोंकोसुधारनाउनकीजिम्मेदारीथी।

फ्रांसीसियोंनेफसलकीपैदावारबढ़ानेकेउद्देश्यसेमेकांगडेल्टाकीजमीनकोसींचनेकेलियेनहरबनानेशुरुकरदिये।इननहरोंसेचावलकीपैदावारबढ़ानेमेंकाफीमददमिली।इसकीपुष्टिइसबातसेहोतीहैकि1900मेंकुल274000हेक्टेअरकेमुकाबले1930में11लाखहेक्टेअरपरधानकीखेतीहोनेलगीथी।1931年आते——आतेवियतनाममेंहोनेवालीधानकीकुलउपजकादोतिहाईहिस्सानिर्यातहोनेलगा,औरवियतनामधाननिर्यातकरनेवालादुनियाकातीसरासबसेबड़ादेशबनगयाथा।

नहरोंकेबादवियतनाममेंआधारभूतसुविधाओंकेनिर्माणकाकार्यशुरुहुआ।सामानऔरसैनिकोंकेआसानआवगमनकेलियेयहआवश्यकथा।फ्रांसीसियोंनेएकसकलइंडोचीनरेलतंत्रपरकामशुरुकिया।चीनमेंयुन्नानसेआखिरीरेललिंक1910मेंबनकरपूराहुआ।एकदूसरीलाइनबनाईगईजोवियतनामकोसियाम(थाइलैंडकापुरानानाम)सेजोड़तीथी।

क्या उपनिवेशों को विकसित करना चाहिए?

पॉलबर्नार्डएक जाने माने फ्रांसीसी विचारक थे;जिनकोलगताथाकिवियतनामकेलोगोंकोखुशहालबनानेकेलियेमूलभूतसुविधाओंकानिर्माणजरूरीथा।लोगोंकीतरक्कीसेफ्रांसकेव्यवसायकेलियेबेहतरबाजारकानिर्माणहोसकताथा।उन्होंनेखेतीकीपैदावारबढ़ानेकेलियेभू——सुधारपरभीबलदिया।

वियतनामकीतत्कालीनअर्थव्यवस्थामुख्यरुपसेधानऔररबरकीखेतीपरनिर्भरकरतीथी।इन्हींक्षेत्रकोंकोऔरसुविधामुहैयाकरानेकेलिएरेलऔरबंदरगाहोंकानिर्माणकियागया।लेकिनफ्रांसीसियोंनेवियतनामकीअर्थव्यवस्थाकेऔद्योगिकरणकेलिएकुछभीनहींकिया।

उपनिवेशी शिक्षा पद्धति की दुविधा:

अन्ययूरोपियनशक्तियोंकीतरहफ्रांसभीअपनी”आधुनिक”संस्कृतिकोवियतनामकेलोगोंपरथोपनाचाहताथा।फ्रांसीसियोंकामाननाथाकिवियतनामियोंकोसुधारनेकेलियेयहआवश्यकथा।लेकिनफ्रांसीसीशासकस्थानीयलोगोंकोकेवलइतनीहीशिक्षादेनाचाहतेथेजिससेक्लर्कीकरनेकेलिएश्रमिकोंकीकमीनहो।उन्हेंडरथाकिअच्छीशिक्षासेलोगोंमेंजागृतिआजायेगीऔरफिरउपनिवेशीशासकोंकेखतरापैदाहोजायेगा।इसलिए वे अच्छी शिक्षा देने से बचते रहे।

आधुनिक होने का मतलब

वियतनामकेसंभ्रांतलोगोंपरचीनीसंस्कृतिकागहराप्रभावथा,जिसेकमकरनाफ्रांसीसियोंकेलियेमहत्वपूर्णथा।योजनाबद्धतरीकेसेपुरानीशिक्षापद्धतिकोतहसनहसकियागयाऔरउसकीजगहनईशिक्षापद्धतिकोजमानेकीकोशिशकीगई।लेकिनसंभ्रांतलोगोंद्वाराइस्तेमालकीजानेवालीचीनीभाषाकोउखाड़फेंकनाबहुतमुश्किलसाबितहोरहाथा।

कुछफ्रांसीसीनीतिनिर्माताचाहतेथेकिपढ़ाईकामीडियमफ्रेंचहो,जिससेएकऐसाएशियाईफ्रांसबनेजिसकेतारयूरोपकेफ्रांससेमजबूतीसेजुड़ेहों।कुछअन्यविचारकोंकामाननाथाकिनिचलीकक्षाओंमेंवियतनामीभाषाऔरऊँचीकक्षाओंमेंफ्रेंचभाषापढ़ाईजाये।फ्रेंचभाषाऔरफ्रेंचसंस्कृतिमेंमहारतहासिलकरनेवालेकेलिएफ्रांसकीनागरिकताकाप्रावधानभीरखागया।

लेकिनफ्रेंचक्लासकीफाइनलपरीक्षामेंछात्रोंकोजानबूझकरफेलकरदियाजाताथा।ऐसाइसउद्देश्यसेकियाजाताथाकिस्थानीयलोगअच्छीतनख्वाहवालीनौकरियोंकेलिएआगेनआपाएँ।स्कूलकीकिताबोंमेंफ्रेंचसंस्कृतिकागुणगानकियाजाताथा,उपनिवेशीशासनकोउचितबतायाजाताथा,औरवियतनामियोंकोपिछड़ादिखायाजाताथा।

फ्रांसीसियोंकेमुताबिकपश्चिमीसंस्कृतिकीनकलकरनाहीआधुनिकहोनेकामतलबथा।वियतनामकेपुरुषलंबेबालरखतेथेजबकिफ्रेंचशासकछोटेबालोंकोबढ़ावादेतेथे।

स्कूलों में विरोध

स्कूलों में इन बातों का विरोध होता था।शिक्षकऔरछात्रसिलेबसमेंलिखीबातोंकोपूरीतरहमानतेसेइनकारकरदेतेथे।कुछ विरोध खुले तौर पर होते थे तो कुछ चुपचाप।जबनिचलीकक्षाओंमेंवियतनामीशिक्षकोंकीसंख्याबढ़गईतोइसबातपरनियंत्रणरखनाअसंभवहोगयाकिवास्तवमेंक्यापढ़ायाजारहाथा।

स्कूलोंनेवियतनाममेंराष्ट्रवादकीभावनाकोजन्मदेनेमेंअहमभूमिकानिभाई।1920年कादशकआते——आतेछात्रोंनेराजनैतिकपार्टियाँबनानीशुरुकरदीऔरराष्ट्रवादीपत्रिकाएँभीनिकालनेलगे।इसके कुछ उदाहरण हैं:यंग अन्नन पार्टी(एक राजनैतिक पार्टी) औरअन्ननीजस्टूडेंट(एकपत्रिका)।

फ्रेंचशिक्षाऔरसंस्कृतिकाथोपाजानाउल्टापड़नेलगाथाक्योंकिवियतनामकेबुद्धिजीवीइसेअपनीसंस्कृतिकेलिएखतरामानतेथे।