第七课公民学
它是渔业工人合作社联合会。这是一个为中央邦萨特普拉森林流离失所的森林居民争取权利的组织。
人民和社区流离失所的问题在我国非常普遍。每当修建大坝或森林地区被宣布为动物保护区时，都会导致成千上万的人流离失所。
这种流离失所给人们的生活造成了严重破坏。他们的生活在以下方面被打乱:
塔瓦河流经Betul，在hoshanabad汇入Narmada河。它起源于Chindwara区的Mahadeo山。塔瓦大坝始建于1958年，1978年建成。它导致大面积的森林和农田被淹没。森林居民的生活变得一无所有。一些流离失所的人在水库附近定居。他们找到了新的生计来源。除了贫瘠的农场，他们还开始捕鱼。他们的收入也很低。
政府于1994年将塔瓦水库的捕鱼权授予私人承包商。这些承包商为了从外面获得廉价劳动力而赶走了当地人。那些拒绝离开的村民受到了承包商手下的威胁。这时村民们团结起来，决定成立一个维权组织。这导致了Tawa Matsya Sangh (TMS)的形成。
TMS通过组织集会和堵塞道路来要求他们继续捕鱼谋生的权利。
政府，作为对TMS抗议的回应，创建了一个委员会来评估这个问题。委员会建议赋予村民以捕鱼为生的权利。因此，在1996年，中央邦政府决定给予流离失所者使用水库的权利。两个月后，他们签订了一份为期五年的租赁协议。1997年1月2日，33个村庄的村民迎来了他们的第一次捕捞。
他们成立了一个合作社，以合理的价格从渔工手中购买渔获物。合作社还安排了捕获物的运输和销售，价格很好。这使得渔业工人的收入增加了三倍。TMS还开始向渔业工人提供贷款，用于修理渔网和购买新渔网。
TMS已经证明，当人们的组织获得谋生的权利时，他们可以成为优秀的管理者。渔工收入的增加和水库鱼类的保存都证明了这一点，这两者都是经颅磁刺激的影响。
这个词宪法-一个活的文件意味着它是现实中存在的文档。它不仅存在于纸面上，而且也在实施中。它有能力以更好的方式改变人们的生活，就像它为TMS的渔业工人所做的那样。由于他们的联合抗议，《宪法》中关于平等的规定实际上得到了执行。
承认人人平等，不仅是《宪法》的一项规定，也是所有正义运动和关于平等的诗歌和歌曲的基础。在一个民主国家中，有一些团体和个人不断试图扩大民主的范围，并在现有和新问题上推动更多的平等。
纳尔马达Bachao Andolan (NBA)是一个由原住民、农民、环保人士和人权活动家组成的社会运动，反对在纳尔马达河上修建一些大型水坝。这条河流经印度的古吉拉特邦和中央邦。古吉拉特邦的萨达尔·萨罗瓦尔大坝是这条河上最大的大坝之一，也是运动的第一个焦点之一。
他们的活动方式包括绝食抗议和获得电影和艺术人士的支持。Narmada Bachao Andolan及其主要发言人Medha Patkar和Baba Amte于1991年获得了正确生计奖。
1985年，在听说萨达尔·萨罗瓦大坝， Medha Patkar和她的同事参观了项目现场，并注意到由于印度政府环境和森林部的命令，项目工作正在进行检查。造成这种情况的原因是“基本环境条件没有达到，重要研究和规划没有完成”。她注意到，那些将要受到影响的人除了康复之外没有得到任何信息。因此，村民们产生了许多疑问，从为什么不征得他们的同意，到是否对随之而来的破坏进行了良好的评估。此外，与项目有关的官员也没有回答他们的问题。当这个项目的融资机构世界银行介入时，帕特卡尔找到环境部寻求澄清。在向铁道部寻求答案后，她意识到这个项目根本没有得到批准，她想知道世界银行是如何批准这些资金的。经过几次研究，他们意识到官员们忽略了项目后的问题。
通过Patkar在政府和居民之间的沟通渠道，她向项目当局和相关政府提出了批评。与此同时，她的小组认识到，所有流离失所者得到的只是目前尚未耕种的作物的补偿，而不是流离失所和重建的补偿。
水坝建在河上。水坝后面形成了一个蓄水池，用来收集水。大坝的汇水区淹没了大片土地。这导致了植被的破坏和人们的流离失所。
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