类7公民
男性和女性的工作机会是不平等的。由于家庭和社会的要求,一个女人必须做出许多牺牲。此外,许多工作机会被认为是男性比女性更相关。
如果我们被要求有一个护士的形象,一个科学家和一个老师在我们的脑海中,结果是一个女护士和老师,和一个男性作为一个科学家。这是因为这就是我们常看到的。此外,每个工作都需要一个人的某些特征。护士应该是很有耐心和柔软,因此我们总是期望一个护士是一个女性。另一方面科学家应该是非常聪明,常与雄性的社会。假设一些男性角色和女性也是因为角色扮演的女孩和妇女的家庭和社会。因为人们相信刻板印象,很多女孩没有得到相同的鼓励和支持家庭的工程和医学领域的研究。事实上女孩将结婚,一旦他们完成学业。
我们生活在一个社会里,孩子们被周围人加压。压力可能来自
压力特定性别的一个例子是关于男孩的反对在别人面前哭。男孩被迫家族的长老拿起全职主流工作从而阻止他们追求激情领域的艺术,音乐,等等。
上学是我们生活的重要组成部分。当我们看到越来越多的孩子加入学校,这似乎是很自然的去上学。但是在早期,阅读和写作的技巧只有几个知道。也有很多迷信教育女性。例如两个世纪前它被相信受过教育的女性会带来厄运,她们的丈夫,因此他们会成为寡妇!
孩子们用来学习的技能和他们的家庭的参与活动。天早些时候有极端的性别偏见。在社区,男孩学会了读书和写字,女孩不允许学习字母表。甚至在家庭技能像陶器、编织工艺、教等,女性的贡献仅仅是支持,而不是主要的。例如关于陶器,妇女收集泥土和地球准备锅。但是他们没有操作方向盘。因此他们不视为陶工。
许多关于教育和学习新思想出现在19世纪。学校变得越来越普遍。许多社区都早不送孩子上学开始送他们去学校正规教育。关于教育的女性有很多阻力。与许多男人和女人的很多努力,学校开放的女孩。女性难以读和写。
27岁Lakshmi Lakra从一个贫穷的家庭在恰尔肯德邦是一个部落村庄第一位女司机对北方铁路。
她倡导女性教育的原因。她考虑到标题Pandita。这是因为她可以读和写梵文。她从不去上学。她从她的父母学会了读和写。她设立了一个任务(今天仍然活跃)1898年在普纳附近贫困妇女和寡妇被鼓励成为文学和独立。
她的自传在孟加拉题为阿玛Jiban是第一个已知的自传写的一个印度女人。她曾经偷偷拿出页书的她的儿子和丈夫。她学会了通过匹配的字母/单词的过程中她记得/听到她的天。通过自己的写作,她可以表达和让世界了解女性的生活。
她知道如何读和写乌尔都语,但不允许学习孟加拉语和英语。她学这些的帮助下她的弟弟和妹妹。她成为一个作家,写了一个不同寻常的故事标题Sultana的梦想在1905年。1910年,她还开了一所学校的女孩在加尔各答,至今仍在运作。
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