历史
直到1526年，图格鲁克、洛迪斯和萨伊德王朝统治着德里和阿格拉。到那时，在以下地区有了独立的统治者，在他们的统治下变得繁荣起来:Jaunpur，孟加拉，马尔瓦，古吉拉特邦，拉贾斯坦邦，整个南印度。
阿富汗人和拉杰普特人等新的统治集团也在这一时期出现。在这一时期建立的一些国家面积不大，但非常强大，管理得很好。
这个王朝只统治了15年，即从1540年到1555年。他们的行政措施借鉴了Alauddin Khalji的一些方面。他使政府比卡吉的政府更有效率。Sher Shah Suri的职业生涯始于他叔叔在比哈尔邦的一个小领域的经理。他最终挑战并击败了莫卧儿王朝。他的统治时间为1540年至1545年。他占领德里后建立了自己的王朝。伟大的阿克巴大帝(1556-1605)在巩固莫卧儿帝国的过程中，沿用了他制定的管理模式。
14世纪来自非洲摩洛哥的旅行者伊本·白图泰解释说，酋长们有时会在山上、岩石和凹凸不平的地方以及竹林中加强自己的防御。印度的竹子很大，缠在一起，即使火也影响不了它们。酋长们住在里面，他们的牛和庄稼也在里面。他们还可以从收集的雨水中获得水。因此，要制服他们是非常困难的，除非有强大的军队在进入这些森林时砍伐这些竹子。
这个想法三个订单始于11世纪初的法国。它把社会分为三个阶层:
这种分裂的想法得到了教会的支持，教会支持新的战士团体，即骑士。教会利用他们来宣传“上帝的和平”的理念。其目的是引导战士们远离内部冲突，并派遣他们去对抗占领耶路撒冷的穆斯林。这导致了一系列被称为十字军东征的战役。这完全改变了原本不属于贵族阶层的骑士的地位。多年来，在法国和德国，武士的卑微起源被遗忘了，到12世纪，贵族也希望被称为骑士。
它是阿拉伯语中清真寺的意思，是穆斯林做礼拜的地方。在一个公理清真寺(masjid-i-jami或jama masjid)，顾名思义，穆斯林群体宣读他们的祈祷文(namaz)。它由最有学问的男性伊玛目领导，他也在周五祈祷时布道。穆斯林站在麦加祈祷。在印度，它是在西方，这被称为qibla。
德里苏丹在印度次大陆的各个城市都建造了几座清真寺。这证明了他们自称是伊斯兰教和穆斯林的保护者。清真寺也给有共同信仰体系的人一种归属感和团体感。这种社区观念是必要的，因为穆斯林来自不同的背景。在此期间建造的一些清真寺如下:
这些清真寺展示了建筑传统的演变，在德里沙贾汗的清真寺达到了顶峰。
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