历史类7
问题1:什么是两个技术和风格的发展从12世纪明显吗?
答:有两个技术和风格的发展明显从十二世纪,如下:
问题2:有哪些种类的结构由国王和他们的官员8日和18世纪?
答:8至18世纪,国王和他们的官员们建造的结构:
问题3:写个纸条在王国的水的重要性。
答:相信如果只是国王统治,会有足够的雨,即不缺水。同时提供宝贵的水通过构造坦克和水库是高度赞赏。建造一个大型水库城外Dehli-i Kuhna,苏丹Iltutmish得到普遍尊重。水库被称为Hauz-i-Sultani或“国王的水库”。大大小小的坦克和水库是由统治者对人们的使用。有时,这些是寺庙,清真寺或gurudwara。
问题4:简要描述由莫卧儿王朝建筑风格的适应。
答:莫特别擅长适应建筑风格的建筑。例如,在孟加拉当地统治者已经开发了一个屋顶设计像一个茅草屋顶。这个“孟加拉穹顶”是由莫卧儿喜欢到了这样一种程度,他们使用它的架构。其他地区的影响也是显著的。许多建筑在Akbar首都Fatehpur Sikri显示建筑风格的影响的古吉拉特邦和马尔瓦。
问题1:描述攻击寺庙的统治者。
答:以下统治者攻击寺庙:
问题2:参照巴布尔,Humayun描述城堡和花园。
答:巴布尔:在他的自传中,他描述了他的兴趣在规划和制定正式的花园,放在矩形围墙围栏和通过人工渠道分为四个季度。这些花园被称为察哈尔花园(四个花园),因为对称分裂成季度。
Humayun:莫卧儿王朝建筑的重要方面中央高耸的穹顶和高网关(pishtaq)是第一个在他的统治期间可见。坟墓是放置在一个巨大的中心正式察哈尔花园和传统称为建成的八个天堂或hasht bihisht中央大厅周围八个房间。红色砂岩镶白色大理石是用于建筑的建设。
问题3:描述期间寺庙和清真寺。
答:寺庙和清真寺,除了宗教活动场所的;也为了证明权力、财富和忠诚的顾客。
寺庙:国王建造最大的寺庙。另一方面;另一方面,小神的神与女神的盟友和下属统治者。殿里的微型模型世界统治的国王和他的盟友;当他们崇拜神灵在皇家寺庙就好像神的正义规则是地球上了。
清真寺:穆斯林苏丹和皇上并没有宣称自己是神的化身。然而,波斯法院记录称苏丹是上帝的“影子”。Quwwat (saif al - islam)清真寺有一个铭文,上帝选择Allauddin作为所罗门国王因为他的品质摩西和过去的伟大的立法者。神是最伟大的立法者和建筑师。他介绍了混沌世界的秩序和对称。
问题4:描述架构在沙贾汗的统治。
答:不同元素的莫卧儿王朝建筑融合在一起,大和谐的合成在他统治的时期。大量的建筑活动,特别是在德里和阿格拉,发生在他的统治。泰姬陵是最大的建筑成就在他的统治期间。公共和私人的仪式大厅观众(首相-我- o)仔细计划。这些法院,放置在一个大院子里,也被称为chihil sutun或forty-pillared大厅。他的听众大厅像一座清真寺。宝座上的基座被经常被描述为朝向风穆斯林面临的方向,而祈祷。这是因为每个人都面临着,一边当法庭会话。这些建筑功能建议国王的想法是神的代表。观众厅旨在给国王的正义的消息将平等对待所有,创造一个和谐的世界。
在他统治的早期,他的首都是阿格拉,一个贵族的城市建造家园在亚穆纳河的银行。这些正式的花园中设置了察哈尔花园格式。还有察哈尔花园的一种变体格式呈现期间。叫做的滨河地区花园住宅并非位于中间的察哈尔花园但在它的边缘,靠近河边。
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